یارستان-اهل حق-سید خلیل عالی نژادو.... free domainجامعه مجازی، شبکه اجتماعی، دوست یابی، دوستیابی، ثبت دامنه، ثبت دامین
سلام دوستان ویاران همراه آدرس من تغییر کرده و به زودی کارم رو در این صفحه شروع می کنم
یا علی مدد http://yarstan.blogfa.com/
سلام دوستان یکی از وبلاگهای دوست خوبم است که به تازگی راه اندازی شده وبلاگ دانشجویان معماری دانشکده فنی مهندسی کرمانشاه می باشد خیلی جالبه یه سر بزنین حتما خیلی خیلی توپه


عکس فوق عکس شهید آقا تیمور است

استاد شهید امیر حیاتی استاد تنبور وعرفان

شهید سر بلند راه حق استاد بزرگ عرفان و شعور سید خلیل عالی نژاد
---------------------------------------------
نمایی از قسمتی از مقبره حضرت شاه حیاس در روستای جیحون آباد صحنه از توابع کرمانشاه
نوروز باستانی را به همه ی دوست داران اصا لت ایران باستان تبریک می گوییم

![]()

یا سلطان حقیقت
اطلاعاتی در مورد مذهب یارستان یا (اهل حق)
یارستان دینی است با قدمت بسیار زیادحتی قبل مسیح (ع)
و آیین مهر پرستی ولی در حدود 759 سال پیش به وسیله ذات
مقدس خداوند در وجود حضرت سلطان اسحاق برزنجه ای
در منطقه اورامانات کرمانشاه به صورت علنی به ترویج آن
پرداخت.
این بنده در اینجا میخواهم نکاتی هر چند کوچک را در مورد اهل حق(یارستان)
را بیان کنم از همینجا از بزرگان ومحققان ومفصران عزیز عضر خواهی میکنم
اگر کمی وکاسی در اطلاعات بنده بود ببخشید..
یا علی مدد
جم کعبه ی شریف قبله یارانن جم حل مشکل مطلب دارانن
یعنی
جمع یاری یارستان مثل کعبه شریف بزرگ است وجمع یاری حلال مشکلات ا ست وباتوسل بهجمع هر مشکلی را حل مکند
1-اهل حق
خود بنامهای متعددی از جمله یارسان، علی اللهی، گوران طایفه و ... شناخته میشود و به
معنای مردان حق یا آیین یاری، دوستی، کمک و ... است، در اصل ریشه در آیینهای کهن
ایرانی دارد و محتوای عقایدشان ترکیتی از باورهای زروانی، زرتشتی، مانی و مزدک ومهر پرستی است.
همچنانکه آثار آن اندیشه ها قبل و بعد از زردتشت اکنون بروشنی در این آیین قابل
توجه است، که خود به نوعی وارث و حامل بسیاری از جلوه های تاریخی، فرهنگی و ...
ایران باستان است. از سوی دیگر دفاتر مقدس اهل حق که به زبان کردی لهجه ی گوران
قدیم نوشته شده است از ایرانی بودن این مذهب کوچکترین جای شک و تردید را بجای
نمیگذارد و از اساطیر و عقاید قدیمی ایران بسیار حکایت دارد، بعنوان مثال در یکی از
نوشته های چاپ شده آیین مذبور بنام « دوره بهلول» که در قرن سوم هجری سروده شده است
پیرامون اعتقاد به اصل تناسخ (دونادون) در ارتباط با زروان آورده است.
بیانی، زروان بیانی نه دوره ی ورین زروان بیانی
اهری و ورمز یاران دیانی کالای خاس او دم شیانی زروان
ترجمه: زروان بودم، زروان بودم در دوره ی قدیم زروان
اهریمن، اهورامزدا و یاران را دیدم در آن روزگار کالای خوب یار را انتخاب کردم
از سوی زروان یا زمان بی پایان، خود یکی از ایزدان آیین مزدایی پیش از
زردتشت بوده که بعدها به آیین مستقلی تبدیل شد و باورهای همچون؛ اعتقاد به قضاو
قدر، قدیم و ازلی بودن جهان و ... در او رواج داشت و زیاد بعید نیست که آیین یارسان
چنان باورهای را از کیش کهن زروان و ... به ارث برده باشد
بر اساس تفکر
زروانی، مهر که یکی از خدایان بزرگ اوست و در زبان هندی و ایران کهن به دئو
معروف است، هر هزار سال خالق جهان نفری را در دنیا پدیدار خواهدکرد تا فرمانروایی
گیتی را بدست گیرد و زیاد مهم نیست این نفر متعلق به چه آیین، نژاد، زبان و
باشد، با ظهور اسلام این طرز تفکر کم رنگ شد تااینکه بعد از رحلت پیغمبر تضاد بین
بزرگان آنوقت اسلام به جهت کسب قدرت و خلافت به اوج خود رسید، در این وضعیت آشفته
صفت قدرت طلبی«امام علی» بنابه برخی شرایط ویژه بیش از هر کس دیگر خود را برجسته تر
نشان میداد، بسیاری از ایرانیان که در باطن بر سر باورهای گذشته خود باقی مانده
بودند باتکیه به اندیشه ی زروان به این نتیجه رسیدند که مهر یا دئوه همان خدای
معروف زروان در جسم علی حلول کرده و با این قالب خود را در دنیا ظاهر کرده تا بر
تخت فرمانروایی و عدالتخواهی جهان بنیشیند و عدل و داد را در عالم بگستراند. همچنان
در این راستا گروهی بنام «خوارج» که از پیروان دین اسلام بودند به این عقیده
گرویدند و بعدها به مرور زمان اندیشه ی علی اللهی ظهور کرد، اگر چه بنا به نظر پاره
ای از سوی دیگران به آیین یارسان نسبت داده اند؟! در کتاب تاریخ ایران آمده
است
در سده ی نهم هجری یک مسلک پنهانی از غلات شیعه در ایران و کشورهای
همسایه بنام «علی اللهی» تشکیل داده بودند، که هدفشان تامین عدالت اجتماعی و داشتن
زمینهای کشاورزی بوده است.» همچنین بنابه نوشته ی یکی از مورخان روسی ؛ در اواسط
قرن نهم هجری شبه دولتی بنام «مشعشعیان» در منطقه ی هویزه خوزستان توسط سید محمد
مشعشع بنیان گردید و تا قرن دهم هجری دوام داشت
از سوی دیگر طایفه ای کرد
بنام «ایزدی» که به غلط آنرا یزدی میخوانند در شمال غربی کردستان عراق(سنجار، موصل)
ساکن هستند و عقیده ای نزدیک به آیین اهل حق دارند و معتقد به خدای نیکوکار و امینی
هستند که زیاد در امور دینوی دخالت ندارد و اجازه انجام دادن امورات عالم را به
جانشینان خود (ملائکه) داده است
بعنوان مثال یکی از آن ملائک که پیروان این
آیین قدیمی بسیار بهش پای بند مانده اند «ملک طاوش» است که بنظر عده ای از آگاهان
در این باره ملک طاوس صورت تخفیف یافته ی ملک دیاوس –ملک دائو، که همان دئوه یکی از
خدایان یا ایزدان در آیین زروانی است که امروزه در گفتار محلی یارسانهای غرب ایران،
کاکه ایها (اهل حق) در عراق و بسیاری از معمرین منطقه ی ایلام آنرا داود () تلفظ
میکنند، همچنان اروپائیان آنرا بیان می دارند، در ضمن ایزدیها در کتاب آیینی به
نامهای جلوه و مصحف ره ش دارند که به زبان کردی نوشته شده است
در کردستان
ترکیه آیین «علوی» که پیروانش بیشتر در شهرهای درسیم، عنتاب، سیواس، مرعش، بینگول،
آدانا و ... زندگی میکنند خود با دارا بودن برخی اشتراکات فرهنگی- آیینی انسان را
متقاعد و یا جلب میکند که فرق چندانی مابین این دو آیین (آهل حق و علوی) قائل نشود
و به احتمال زیاد این تفاوت اندیشه به مرور زمان از دوری جغرافیایی حاصل شده باشد؟!
در این راستا بنابه نوشته ی یکی از مولفین تاریخی، سید رضا درسیم که خود رهبری شورش
بخشی از کردستان ترکیه را در سال 1937 میلادی بعهده داشت و رد همین سال توسط دولت
وقت ترکیه در سن 75 سالگی بدار آویخته شد از او بعنوان یکی از سادات انقلابی اهل حق
کردستان ترکیه نام برده است؟
برخ
و تنتار، بى تو نواخت .خلیل 
قصه ی تن تار سید خلیل عالی نژاد
راستی امسال سر خدمت بودم ونتوانستم برای بر کذاری مراسم سالگرد سید خلیل ه صحنه بروم -خیلی ناراحت شدم ولی الان دیگه خدمتم تمام شده و دانشجو هستم - یا علی مدد -
عکس بالا متعلق به حضرت سلطان اسحاق-آقا تیمور بان یاران-سید محمد احمدی سر مسند نشین خاندان حضرت شاحیاس-سید خلیل عالی نژاد-استاد امیر حیاطی و سید نصرالدین حیدری می باشد-یا علی مدد
ادامه تن تار را در ادامه مطالب بخوانید
خلیل عالی نژاد
در ادامه مطالب بخوانید یا علی مدد

فرمایش حضرت سلطان که در جمع خانه اهل حق واقع در مرقد حضرت پیر موسی در کرند غرب
نوشته شده است
عکس خواهرم نسترن کوچولو
عکسی از آقا سید محمد احمدی سر تکیه نشین خاندان حضرت شاه حیاس


